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Por Glenda Rosado, Natalia Nevárez, Naylen González, Iván Rodriguez

El primer panel del Journalist and Editors Workshop on Latin America and the Caribbean celebrado el pasado 27 de mayo en el hotel Mayfair en Coonut Grove trató el tema del periodismo y el entendimiento del público sobre la religión.

Los panelistas invitados fueron Terry Rey de Temple University quien tocó el tema sobre misrepresentación de la religión y los terremotos en Haití. Rey es una persona que por años ha trabajado en Haití y conoce a fondo muchos detalles e historia sobre el país.  Al momento de ocurrido el terremoto en enero de este año, compañeros periodistas lo llamaron para pedir recomendaciones a la hora de reportar lo ocurrido. Muchas personas le preguntaban que no debía reportar.

Citó algunos de los ejemplos negativos que los medios han cubierto en Haiti y se enfocan en injusticias. Como por ejemplo el jugador de soccer/futlbol que jugaba para EEUU y fue asesinado en Haití.

Según relató Perry, el terremoto del 12 de enero de 2010 destruyó las iglesias más importantes del país. El terremoto según datos reportados por Perry, estuvo 17 días en portadas. Se comentó en esos días además que Hatí posee una maldición. Un dato interesante es que en regiones de Haití los evangélicos tiene conflictos con los que practican el voodoo.  Los evangélicos pensaban que las prácticas del voodoo no están bien y el terremoto y otros sucesos son como un "castigo " por eso.

El profesor de Comunicación de la Universidad de Miami, Leonardo Ferreira discutió sobre la teología de la liberación y como los medios han demonizado esto. Ferreira mencionó datos historicos que han contribuido a este tipo de teología, como la Inquisición de la iglesia católica y las contradicciones que esto presento en sus creencias. Además explicó que en teoría la misma busca luchar con la pobreza, la desigualdad, las injusticias, el rechazo, el colonialismo, etc. El educador mencionó que debido a esto las personas tienden a tildar a los cristianos de izquierdistas.

Pedro Brieger de la Universidad de Buenos Aires trató el tema de el Islam en los medios. Brieger es periodista y académico. Algunos puntos que abordó en su ponencia es la asociación de los fundamentalistas con el Islam. También la confusión que existe entre los árabes y musulmanes. La tendencia de los medios a mostrar a los musulmanes como fundamentalistas radicales mostrando imágenes de violencia siempre que se cubre el tema del Islam. Presentó como ejemplo un reportaje presentado en Telemundo donde una experta sobre el tema contestaba una pregunta pero las imágenes no eran congruentes con la contestación.

En su presentación Brieger discutió lo que los Estados Unidos ha hecho creer luego de los atentados del 11 de septiembre de 2001, que Al-Qaeda opera desde la triple frontera. “En la triple frontera no hay terroristas” comentó Pedro.

El tema principal del foro era sobre la religión y el entendimiento del público o audiencia sobre la religión. El mensaje principal resultó ser que el periodista si tiene que reportar sobre religión, primero tiene que estudiar y entender. Esto nos deja con varias incógnitas. ¿Cuánto de lo que se comunica a la audiencia en las noticias es “distorsionado”? ¿Cuantos reporteros libremente expresan en Latinoamérica y en los Estados Unidos lo que Pedro comunicó entre cuatro paredes del hotel más lujoso de Coconut Grove.

Por- Naylen González

No es casualidad que las paredes de la oficina de Orlando Rojas estén llenas de afiches de películas.  Su escritorio color crema tiene unas veinte películas en diferentes montañitas para ahorrar espacio. Con su atuendo de empresario artístico, Rojas se desempeña exhibiendo las últimas películas internacionales de moda en el Teatro Torre de la pequeña Habana.  Rojas tenía prestigio cuando presentaba sus filmes.  Ahora con 59 años, de los cuales cinco ha vivido como exiliado cubano en Miami, Rojas anda en búsqueda de su oportunidad en el cine americano.

Drama y censura han sido dos ingredientes constantes en la vida del cineasta cubano.  Desde sus inicios en el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográfica, Rojas demostró talento.  Su largometraje Una novia para David es uno de los filmes más populares del cine cubano.  Este mes, el Centro Cultural Español presentó la película; en honor a la cultura hispanoamericana.  Rojas usó una frase enfática del escritor Cortázar para recalcar el tema del filme.  “Era una manera sutíl de transmitir que la película es sobre la libertad de expresión.”

Las producciones de Rojas se identifican por sus personajes sometidos a la presión social, y su tono intimista.  Su proyecto favorito es el que nunca pasó del guión.  Se titula Papeles Secundarios. El gobierno cubano le detuvo la producción al tercer día.  “Me dijeron que le faltaba madurez al guión,” cuenta Rojas.  El guión fue destacado con diversos premios en festivales internacionales de cine.  En esta etapa de su vida, Rojas se encuentra como aquel niño que entraba al cine de Santa Clara a los ocho años.  Su hermano mayor lo llevó por primera vez, cuando estrenaban El Puente sobre el Río Kwai,  una producción épica dirigida por el británico David Lean. “La película me marcó, me emocionó como un adulto.” Desde entonces ha luchado por expresar su afición por el cine.  “Aquí he frenado mi impulso pero no mi vocación, en Cuba estaba censurado, y aquí el dinero es mi primera censura.”

Su trabajo en el teatro le da gran satisfacción. Tiene un sueldo fijo para pagar lo cotidiano.  Los fines de semanas puede dedicárselos a su familia.   Sus ojos azules emiten alegría al conversar sobre un proyecto que esta desarrollando.  Bailarina sola busca compañía es su primer trabajo desde su salida de Cuba.  El guión está basado en la vida de una bailarina famosa cubana.  “Yo también busco compañía” dice Orlando, refiriéndose a los fondos necesarios para realizar sus proyectos.

Por- Naylen González

El hallazgo prehistórico del Círculo de Miami será cede de un parque turístico y recreativo, permitiendo que miles de visitantes viajen por la maquina del tiempo a la cultura precolombina.  En la primavera de este año, termina la primera fase de construcción del parque; destinado a poner en uso los millones de dólares de impuestos gastados hace más de diez años.  El Estado de la Florida le compró el sitio al empresario Michael Baumann por 26.7 millones tras manifestaciones de los ciudadanos por conservar el hallazgo intacto. El parque es el primero que se construye en la boca del rio de Miami.

El Museo Histórico del Sur de la Florida encabeza el proyecto, y estará ofreciendo tours en la primavera.  La compañía Glatting Jackson Dercher Anglin está a cargo del proyecto y diseño del parque, el cual remplazará el vacío actual de los 2.2 acres de tierra.

El arqueólogo Robert Carr, que estuvo presente en el descubrimiento del Círculo, asegura que el parque traerá muchos beneficios a la comunidad. “El parque les brinda a los residentes una atmósfera abierta y placentera en el medio de la urbanidad de la cuidad” dijo él.

Se espera que el parque se convierta en una atracción para los turistas de Miami, al igual que un centro educacional para niños de todas las edades.  El Museo Histórico de Miami estará a cargo de organizar paseos guiados en el parque.  El parque ofrecerá pinturas nativas, paneles interactivos educacionales y amplios asientos.  El Museo complementa el parque con su exhibición permanente acerca de los indígenas.  La exhibición ilustrará las viviendas y métodos de trasporte de los Tequesta,  al igual que artículos escavados en el Círculo.

“Me parece muy bien que el Downtown tenga un lugar donde se pueda ir con los niños y tener acceso a algo tan importante sobre la historia del lugar donde vivimos” comenta Armando Morales residente de Miami y padre de una hija de 16 y un hijo de 7 años.

Entre Brickell y el Downtown se encuentra el sitio prehistórico.  El 401 de la avenida Brickell es donde el césped se interrumpe por 24 hoyos, que figuran a un círculo perfecto.  Cuando fue descubierto en el 1998, le llamaron El Círculo de Miami en la punta Brickell.  Con un diámetro de 12 metros, el círculo tiene señales de tener unos 2000 años de antigüedad. Arqueólogos comprobaron que fue construido por los indios Tequesta; los hoyos contenían la base de una estructura edificada.  Los Tequesta fueron un grupo de indígenas que ocuparon lo que ahora es el  condado Miami Dade antes de la colonización europea.  En el 2002, El Circulo fue incluído en el Registro Nacional de lugares Históricos.

Con un costo de 750,000, la primera fase incluye el pavimento del malecón, el camino de acceso para autobuses escolares, jardinería y luces.  Se espera que los fondos para la segunda fase se aprueben momentáneamente.

Por $20 a $25, residentes y turistas actualmente pueden asistir a los tours que ofrece el Museo por el Río de Miami.  El sitio de internet del Museo añadió una página revelando ilustraciones y planes futuros para el parque.  Ya completado, visitantes tendrán acceso ilimitado al parque; con transporte público gratis a través del Metromover.

El curador del museo, Jorge Samanillo, es quien esta encargado de las dos fases del proyecto.   “Estamos interesados en incorporar materiales y conceptos eco conscientes en este proyecto.  “Para finales de la primera fase tendremos los paneles interpretativos con folletos informativos y el parque estará abierto en horas diurnas” agregó.